داعية إسلامي يوضح: حالات ترث فيها الأنثى أكثر من الذكر – أخبار مصر

قال الشيخ خالد الجمال، الداعية الإسلامي وخطيب الأوقاف، إن هناك حالات ترث فيها المرأة أكثر من الرجل، لافتا إلى أن قواعد الميراث توضع لمصلحة الوريث، مشيرا إلى أن المرأة ترث والبعض لا يرث الرجل في بعض الحالات. موضحاً أن الميراث هو ما يتركه الشخص بعد وفاته. ولهذا سمي تراثاً.

الحالات التي ترث فيها المرأة أكثر من الرجل

وفيما يتعلق بالحالات التي ترث فيها المرأة أكثر من الرجل، أشار الداعية الإسلامي إلى أن المرأة ترث أكثر من الرجل في بعض الحالات، حتى لو ترك المتوفى بنتا وحفيدا (ابن ابنها)، فإن البنت ترث النصف من التركة، بينما الحفيد وهو رجل يرث الباقي بعد جزء منه للابنة، مما يجعلها ترث أكثر، لافتا إلى أنه يمكننا أن نجد أن المرأة ترث والرجل لا يرث شيئا. أي إذا ترك الميت بنتاً وأخاً لأم، فإن البنت تغلب على شقيق الأم، ولا يرث بسببها شيئاً، وكذلك في حالة ترك الميت بنتاً وأختاً. الأخت والأخ لأب، فإن البنت تستحق نصف الميراث بالواجب، وللأخت الشقيقة بقية الميراث عصباً مع البنت، والأخ لأب لا يرث شيئاً، وغير ذلك كثير. علم الواجبات الدينية أو الميراث الذي يثبت لنا عظمة وحكمة الشرع الحنيف بتقسيم الأنصبة الوراثية على أساس مصلحة المجتمع بغض النظر عن جنس الورثة.

وأضاف خطيب الأوقاف، عند الحديث عن الحالات التي ترث فيها المرأة أكثر من الرجل، أن من يوجد بينهم خطأ شائع قد يظن أن الشريعة تفضل الرجل في توزيع الميراث على حساب المرأة، وهذا غير صحيح. ويصدق هذا حتى عندما يستغل بعضهم قول الله تعالى: للرجل نصيب من المرأتين في ظنهم ما ظنوا أنه خطأ.

أسهم الميراث

وأشار إلى بعض القضايا والحقائق المرتبطة بمنهج الشريعة الإسلامية في توزيع الميراث، موضحا أنه ينبغي أن نعلم أن المال في حياة الإنسان المسلم لا يعتبر ميراثا، لذا فالقواعد الشرعية المعروفة للميراث لا تنطبق عليه. ينطبق ذلك ويجوز للإنسان أن يقسم ماله ويوزعه خلال حياته كما يشاء فيما أحل الله له، مع التأكيد على أنه من المعلوم أن العلاقات الاجتماعية المعقدة بين أفراد كل أسرة لها افتراضات واحتمالات كثيرة. التي يمكن أن تنشأ وتتغير حسب كل لحظة والمكان. ولذلك فإن تقسيم المال بين جميع أفراد الأسرة بعد وفاة أحد أفرادها هو أمر في غاية الصعوبة والخطورة في الوقت نفسه، إذ يمكن أن يؤدي إلى أحدهما. أفراد الأسرة الذين يستفيدون من المال. ومحاسبة الغير يمكن أن تؤدي إلى مشاكل اجتماعية كبيرة إذا لم يتدخل الشرع الحنيف لحلها بقواعد مؤقتة وأساسية بدأها القرآن الكريم ثم أكملتها السنة النبوية. ، ثم أكملت في عهد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين.

تقسيم الميراث

وتابع الداعية الإسلامي: “ولما اكتملت الضوابط والقواعد التي كانت تراعى عند قسمة الميراث في الشريعة الإسلامية، ظهر لنا علم الميراث، والذي نستطيع أن نقول فيه إن أهم معيار لتقسيم الميراث هو: أولاً: وما سيتحمله الوريث من التزامات ومسؤوليات فرضته عليه الشريعة الإسلامية، ولعل ذلك يفسر سبب اتخاذ الذكر في (بعض) الحالات ضعف الأنثى. لأن الشريعة الإسلامية أوجبت على الرجال أن يكونوا قوامين على النساء، كل بحسب نسبه بينهم. فالزوج ملزم بإعالة زوجته، والعكس صحيح، فالأخ ملزم بإعالة أخته التي ليس لها زوج وليس لها زوج. العمل، والابن مسؤول عن نفقة أمه. أخته وزوجته وجدته من الذين ليس لديهم معيل ولا وظيفة، لكن العكس غير صحيح، فالشريعة لا تجبر المرأة على دعم الرجل. النفقات مطلقاً، كما هو الحال مع الرجال، إلا في حالة أو حالتين، كأن يكون لك أب أو ابن لا يستطيع العمل أو إعالة نفسه، أو نحو ذلك.

وأضاف: ومن هذه المعايير أيضًا قرب الوارث من العقار الموروث. وكلما كان الوارث أقرب إلى الممتلكات الموروثة، كلما كان نصيبه أكبر، وكذلك الفرق بين ميراث الابن وميراث العم. صغر سن الوارث، مثل الفرق بين ما يرثه الابن وما يرثه الجد ونحو ذلك، وعند بعض الناس أي الميراث يعطي الرجل أكثر قال هذا هو. وهي ليست قاعدة ثابتة في الميراث كما ذكرنا أعلاه، ولكنها كغيرها من الحالات حسب المعايير التي ذكرناها، والدليل أن هناك حالات يمكن أن يتساوى فيها ميراث الأنثى مع ميراث الذكر ، على سبيل المثال نعم. إذا مات شخص وترك أبوين وأولاداً، فإن كلاً من الأب والأم يرث سدس الميراث، أي متساويان في النسبة، وأيضاً كأخوة من جهة الأب أو من جهة الأم في حالة ذلك. هناك أي. ليس هناك وريث ولا فرع: الأخوة من جهة الأم (الأخ أو الأخت) يرثون بالتساوي.