انشقاق في صفوف الدروز الموحدين أم تصفية حسابات سياسية؟
انشقاق في صفوف الدروز الموحدين أم تصفية حسابات سياسية؟

انشقاق في صفوف الدروز الموحدين أم تصفية حسابات سياسية؟

انشغل دروز الموحدين في لبنان منذ السبت الماضي بنبأ إبعاد المرجع الروحي الشيخ أمين السايح عن “سياحته” ، فتنقل المشايخ في كل الاتجاهات ، كما تحركت شيخة العقل. انتقل. لاحتواء العواقب. واندلعت الفوضى في أروقة الطائفة بعد أن حاولت “الغرف السوداء” تصوير القضية على أنها انشقاق في صفوف الموحدين.

قبل الخوض في تفاصيل ما حدث ، لا بد من الإشارة إلى أن “المدورية” ، أو لفافة ملفوفة ، هي نوع من الضمادات يتم ارتداؤها على رأس شيخ وصل إلى أعلى المستويات الروحية للموحدين ، و دليل على أنه أصبح معلما دينيا للموحدين الدروز. لا يمكن لأحد أن يلبس شيخًا آخر ، لكن هذا يقتصر على الروابط المعروفة للشيوخ والتنسيق بين الأجساد الروحية.

في الطائفة الدرزية التوحيدية في لبنان ، هناك ممثلان دينيان بلغا أعلى مستوى روحي ، وهما الشيخ أبو صالح محمد العنداري ، الذي كان يرتديه من قبل الشيخ أبو سليمان حسيب الصايغ ، لكنه تركه جانباً. لزهده في المواقف والوقوف ، وزهده ، والشيخ أمين الصايغ بلبس الدائرة.

ماذا حدث بين الدوائر الروحية للدروز؟

وبالعودة إلى أصل المشكلة ، تخلص السايح من استدارته بعد أن ارتدى العنداري عمامة تشبه الشيخ أبو فايز أمين مكارم ، معبراً عن اعتراضه على أن الإذن بلبس الكعك الملفوف يخصه وحده.

لكن العنداري مضى في حقه في تحمل كرامة الاستدارة من موقعه الديني والاستدارة التي كان يلبسه بها الشيخ سليمان حسيب الصياح منذ زمن بعيد. كما أن للعنداري مكانة روحية عالية ودور في الطائفة ، ففعل ما اقتنع به وأبلغ الصايغ بما سيفعله ، وفق ما تعلمته “النهار”.

إلا أن محاولات قلب السياسة على الملف الديني والاستثمار فيه لم تذهب سدى ، إذ كان هناك انقسام سياسي بين المنتخبين والمنازل الكلدانية ، مما أثر على عدد من الملفات ، لا سيما مشيخة العقل. وقد أشير إلى أن وليد جنبلاط كان وراء تصرفات العنداري ومكارم لإحداث انقسام من خلال تسييس القضية وتعبئة المعارضة الدينية والشعبية من خلال مواجهة ما حدث.

لكن في ذلك الوقت ، كان لمشايخ العقل في لبنان موقف واضح يؤكد على ضرورة حصر المشكلة في المشايخ «الجديرين بحلها» وعدم السماح لـ «الأيادي الخفية» باستغلال ما يحدث.

للعنداري صلاحية بتلبيس المدورية

وتؤكد مصادر شيخية في حديث لـ “الحكاية ” أن حق العنداري في ارتداء “مادورية” يستند إلى حقيقة أنه ارتدى سابقاً حجاباً وعباءة بيضاء مخططة (وهو أيضاً رداء يرتديه شيوخ مشهورون) ، لكنه رفض. لبسها بسبب زهده في هذا الأمر. وأشارت إلى أنه اختار أحد المشايخ الأتقياء من المتن ، الشيخ أمين مكارم ، الذي ختم “الشريف المعرفة” في سن الرابعة عشرة ، وينحدر من بيت روحي بامتياز ، وبالتالي فإن خصائصه كاملة.

وتشير إلى أن “الصايح يرتدي هذا المئزر منذ أكثر من 16 عامًا وهو يرفض ارتداء أي شيخ آخر مع مئزر مستدير ، لأنه في رأيه” يمكن أن تؤدي القضية إلى مشاكل وفوضى “. لكن لا إشكال في وجود أكثر من شيخ يلبس ركبتيه ملفوفة والسؤال هل حقا لا يوجد مشايخ يستحقون؟

وترى مصادر أيضا أن “الهجوم على الأنداري مخزي ، وهو شيخ تقي ينبذ الدنيا إلى أقصى الحدود ، ووالده الشيخ أبو محمد صالح الأنداري الذي فضل ابنه على نفسه عندما قرر منذ فترة طويلة أن يلبسه بشكل دوري ، ويتهمه بالتحيز السياسي ، ويتهم وليد جنبلاط بالوقوف وراء هذا القرار “. أنداري لا يقبل الضغط كما يقول البعض ولا المواقف ، طالما أنه زاهد في منصبه.

مصادر تكشف حقيقة الصورة التي صورت على أنها “انقلاب” وشوهت حقيقتها ، وأشارت إلى أن زيارة شيخ الأكلا سامي أبي القمر لبطحنة مسقط رأس أمين “التجمع الديمقراطي”. وقال الناطق باسم الكتلة # هادي ابو الحسن ان يعزي المغفور له الشيخ ابو صالح كريم ابو الحسن ، وحدث الى جانب القاضي شيخ حضور عدد من المشايخ من بينهم الشيخ امين مكارم. غاندي مكارم ، لذلك كان لقاء طبيعي في منزل ممثل أبو الحسن ، ولا علاقة له بهذا الأمر.

اقرأ ايضا: إليك قائمة بأفضل المواقع التي تساعدك على تحليل الأسهم السعودية

يشار إلى أنه خلال اللقاء التقطت صورة يظهر فيها الشيخ مكارم وأبو الحسن والقاضي مكارم والشيخ أمين مكارم وعدد من المشايخ ، ونشرت بعد لبس ميدالية الشيخ مكارم وتصويرها. وكأنه اجتماع مخطط تم عقده للاتفاق على ما يسمى بـ “الانقلاب” على الجسد الروحي ، وهو الأمر الذي تنفيه المصادر المطلعة بشكل قاطع ، لأنه ينفي من حيث المبدأ علاقته بما حدث ، ويؤكد التسجيل الصوتي في سياق اللقاءات الاجتماعية السياسية التي عقدها شيخ العقل.

وتؤكد المصادر أن “العنداري سعيد بقراره ولن يتراجع ، ويعمل المشايخ على الالتفاف حول الزوايا لإبعاد القضية عن« دعاية »تصب الزيت على النار».

هل هناك علاقة لجنبلاط ؟

وفي السياق ذاته ، تشير مصادر أخرى لاحقة إلى أنه “بالحديث عن تدخل السياسة في الدين والجسد الروحي ، لا بد من العودة إلى مكانة ومكانة الشيخين القديمين الأنداري ومكارم في الطائفة الدرزية التوحيدية ، والاحترام الواسع الذي يحظون به بين أبناء الطائفة ، وانطلاقًا من هذه النقطة ، فثمة “إهانة” لهذين الشيخين ، واتهامها بتدخلها السياسي في الأمر ، وكل شك في أمر العنداري. الفعل هو التشكيك في الوضع الديني القديم الذي يمثله.

وتؤكد مصادر في حديث لـ “النهار” أن “العنداري يبني تصرفاته على قناعاته ، وتقييمه للظروف ، وتقييمه لمكارم كما يفعل في قراراته المختلفة ، واتهامه بالتسييس هو الرد على ذلك”. أصدقائه ، الذين يربطون مواقف الصايغ بالسياسة ، سواء من جانب دروز سوريا أو فلسطين ، ومن الأفضل ألا يورطوا هذين الرابطين في أروقة سياساتهم الضيقة ، لأسباب فئوية تتعلق بتصفية الحسابات مع جنبلاط.

وتزعم المصادر أن “لا جنبلاط ولا التقديمى ولا قوة العقل لها علاقة بما يحدث وتحكمها تقاليد وعادات الطائفة الدرزية على عكس قوة العقل التى تحكمها. القانون والمجلس الطائفي “.

ووصفت المصادر ما حدث بـ “افتراء إعلامي” يهدف إلى “إحداث انشقاق في المجتمع الدرزي وتقديمه على أنه انقسام ، وهذا يرجع إلى دار المختارة ، لكن الواقع ليس كما تصوره المعارضة. الحلفاء والنظام السوري في لبنان الذين يراهنون على الانفصال “. في هذا السياق ، يتم التأكيد على أنه لا يوجد تقسيم ديني في الأوساط الروحية.

المصدر